2013.05.13－14　奈良県斑鳩町から滋賀県大津市・福井県美浜町三方五湖

奈良から鳥取砂丘まで4泊5日　初めて車中泊での長旅を敢行した
5月13日の午前中に出発　石橋を巡って奈良県斑鳩町・三宅町・田原本町を経て大阪府交野市・枚方市を回り
参詣時間外となる 夕刻の午後5時頃に大津日吉神社を訪れた

10:15　奈良県磯城郡三宅町屏風　屏風杵築神社（祇園大明神）の明神橋　架橋は江戸～明治初期
明治22年（1889）4月　式下郡の伴堂・但馬・上但馬・小柳・屏風・三河・石見の7ヶ村が合併し三宅村が発足
明治30年（1897）4月　式上・式下・十市の3郡が合併し磯城郡となる　郡役所を三輪町に置く
昭和49年（1974）4月　町制施行し三宅町となる

10:30　奈良県磯城郡田原本町西代（にしんだい）　八坂神社
元は式下郡（しきげぐん）に属し江戸時代は幕府領として栄えた　祭神は須佐之男　江戸期まで牛頭天王社

11:00　奈良県磯城郡田原本町小室　弁天神社
小室は田原本村の「本郷」にあたる集落で　中街道が村内を南北に貫通し奈良盆地中央部の要衝として繁栄した
弁天神社は集落の北西外れにあり　背後には田が広がっていたことが　明治時代の地図で窺い知ることができる

11:25　奈良県磯城郡田原本町佐味（さみ）　天神社
祭神：天津神　天押雲根命　合祀配神：神皇産霊神　宇比地迩神　須比地迩神
かつての十市郡佐味村　古くは「さび村」と呼ばれていた　佐味の歴史は古く　飛鳥川と曽我川に挟まれ
肥沃な土地に恵まれたことから　約2千年前の弥生時代から続く集落である　古代には佐味氏が居住し
飛鳥・奈良時代にかけ「佐味君」「佐味朝臣」の名が「続日本紀」に記される
飛鳥時代に川原寺の寺領となり　後に興福寺の荘園となった
旧高旧領取調帳に記載される明治初年時の支配は大和田原本藩となっている

15:15　大阪府交野市私部（きさべ）5丁目　市場橋

15:34　大阪府枚方市津田元町1丁目　春日神社
同じ山根街道に面する神社　創立年代は不明　旧交野郡津田村の産土神として崇敬され　中世以来の祭祀組織である
宮座が今に残っている　現在の本殿は奈良春日大社本殿に　また末社の若宮八幡宮は春日大社三十八所神社本殿に
規模・形式ともに一致しており　各々その旧本殿であることは明らかである
「河州交野郡津田村春日遷宮記」には遷宮の式次第が詳細に記され　春日大社の式年造替の制度から
明和3年（1766）の造替に際して移築建立されたと考えられている
本社本殿は一間社春日造の桧皮葺で　妻を正面としており保存状態のよい貴重な遺構である
末社の若宮八幡宮本殿は　三間社流造桧皮葺で　桁行三間　梁間一間の前面に一間の庇をつけた
「三十八所移し」と呼ばれる遺構である　「三十八所移し」はその実例が少なく　全国でも八棟を数えるにとどまり
府下では唯一の遺構となる　なお　平成21年に両社とも塗替えを行い　かつての荘厳な佇まいを今に伝えている

旗本の知行地であった津田村は　明治22年（1889）野と春日の2村を併合
明治29年（1896）4月に北河内郡が発足し交野郡は廃止　昭和14年（1939）交野・磐船村が合併して交野町に
昭和30年（1955）星田村を併合　昭和46年（1971）に市制施行して交野市となった

2013.05.13　滋賀県大津市坂本　日吉大社
かつては「日吉」を「ひえ」と読み　現在の「比叡山」を「日枝の山」と呼ぶことから名付けられたとされるが
第二次大戦後は「ひよし」を正式な読みとしている　全国約3800社の日吉・日枝・山王神社の総本宮である
明治以前の神仏習合信仰では山王権現と称され　八王子山頂にある金大巌（こがねのおおいわ）と呼ばれる磐座が
元々の御神体であったと思われる　現在は磐座を挟んで牛尾神社・三宮神社の奥宮があり
東本宮は崇神天皇7年に牛尾神社の里宮として創建されたものと伝えられる
なお三宮神社の里宮は東本宮境内にある樹下神社とされている

現在の社殿は二社の本宮と　五社の摂社から成り　日吉七社・山王七社と呼ばれる
西本宮：大己貴神（大宮）近江京遷都の翌668年　天智天皇により大津京鎮護のため大和国の大神神社の神を勧請
東本宮：大山咋神　比叡山を御神体とする古代神であろう　他に宇佐宮・白山宮がある

794年の平安遷都後　この地が京の表鬼門に当たることから　鬼門除け・災難除けの社として崇敬された
最澄により比叡山上に延暦寺が建立された後　天台宗延暦寺の守護神として崇敬され　中国の天台宗本山である
天台山国清寺で祀られていた山王元弼真君にならい「山王権現」と称した
延暦寺では　山王権現の信仰と天台宗の教えを習合し「山王神道」を説いた　室町時代に比叡の僧兵が
強訴のために担ぎ出したみこしは日吉大社のものであった

天台宗が全国に広がると日吉社も全国に勧請・創建された一方　織田信長の比叡山焼き討ちの際には
関係の強かった日吉大社も灰燼に帰することとなった　信長の死後　天下人となった豊臣秀吉が復興に力を注いだ
これは秀吉の幼名が日吉丸で　あだ名が猿といわれたことから　日吉社の名称と　神の使いが猿である事などから
日吉社を自身にとって特別な神社と考えたためと言われている
よって現在見られる建造物の多くは　秀吉が権力を握った安土桃山時代以降に再建されたものである

日吉三橋　大宮橋
境内にある大宮・走井・二宮の三橋を日吉三橋と呼び　ともに大正6年（1917）8月に重要文化財に指定された
日吉大社境内を流れる大宮川に架かる石造反橋の三橋は　豊臣秀吉が寄進したといわれ
創建は桃山時代（1573年～1592年）と伝わる　創建当時は木造橋であったが　江戸時代の寛文9年（1669）に
石造橋に改築され現代に至る　大宮橋は西本宮に向かう参道に架かり　川中に12本の円柱の橋脚をたて貫で繋ぎ
その上に三列の桁を置き　桁上に継ぎ材をならべて　石の橋板を渡している
橋板両端には格狭間（こうざま）を彫り抜いた高欄が取り付く
木造橋の形式をそのまま用いて造られた雄大な石橋で　三橋のうち最も手が込んでおり　代表的な石造桁橋である
石材：花崗岩　橋長：13.9m　橋幅：5.0m

ニ宮橋
東本宮（二宮）へ向かう参道の花崗岩製石造反橋　木造橋の形式によって造られたもので
川の中に十二本の円柱の橋脚をたて　その上に三列の桁をおき　桁上に継ぎ材をならべ橋板を渡し
両側に高欄をつけている　上流にかかる大宮橋とほぼ同規模で　橋長：13.9m　橋幅：5.0mとなっているが
構造は大宮橋より簡単で　橋脚の貫もなく　高欄も板石と擬宝珠付親柱で構成されている

走井橋（はしりいばし）
大宮橋のすぐ下流にかかる　お祓いをするための石造反橋である　 日吉三橋の中では最も簡素な構造で
橋長：13.8m　橋幅：4.6mで　川中に方形柱の橋脚をたてるが
その数も6本と少なく　また桁も省かれ橋脚の頭に継ぎ材をおいて　橋板をかけている
橋板に反りをつけることで　簡素ではあるが風雅な感じをよく出していると言えよう
走井橋の名は　橋の傍らに走井という清めの泉があることに由来する

2018.05.14　大津市堅田から鯖街道で若狭へ
前日は「道の駅・びわ湖米プラザ」で車中泊した　夜釣りの人達も多く訪れるところで
びわ湖大橋の袂にあるが割合静かであった　しかしトイレなどの設備は古く　その点は快適とは言えなかった
早朝に堅田の集落を散策し　名所「堅田の浮御堂」には閉門中で入ることが出来ず　フェンスの隙間から撮影

滋賀県大津市本堅田1丁目　臨済宗 大徳寺派 海門山 満月寺 浮御堂
寺伝によると　平安時代中期の長徳年間（995-999）に比叡山横川の恵心院に居住する源信（恵心僧都）が
毎夜琵琶湖をながめると胡中に光り輝く物があり　網でこれを掬い取らせると1寸8分の黄金の阿弥陀仏像であった
よって胡中に一宇の堂を建立し　魚類殺生供養のために阿弥陀仏1体を造立　また体内にも千体の阿弥陀仏を収め
湖上通船の安全と衆生済度を発願したことに始まる　堂宇は千仏閣または千体仏堂と称された

江戸時代中期の桜町天皇（在位1735-1747）により再興され　芭蕉が「鎖あけて　月さし入れよ　浮見堂」と
句を詠んだが　昭和9年（1934）室戸台風によって倒壊し　昭和12年（1937）に再建され現在に至る

堅田を散策
古代より近江国滋賀郡真野郷に属し　江戸時代前期まで琵琶湖本体と真野入江に挟まれた砂嘴に出来た村であった
その後　砂嘴が発達し堅田内湖が出来た　以降も河川の沖積作用と干拓で内湖の陸地化が進み現在の形となった

琵琶湖の狭窄部に位置する堅田は　古から水運の拠点として繁栄し　中世には比叡山延暦寺の荘園が拓かれた
その後は　漁業権や水運を巡って延暦寺と下鴨社の勢力が拮抗する中で　「堅田衆」による自治組織が生まれた
戦国期から安土桃山時代にも自治権は踏襲されていたが　江戸時代には幕府領となり大津代官所支配下に置かれた
元禄11年（1698）には堅田藩が成立し陣屋が設けられ村切りが行われた　本堅田村は堅田藩堀田氏の支配となり
今堅田村は幕府領として遺された　江戸時代後期には彦根藩に庇護された漁民や水運業の台頭によって
徐々に影響力をそがれることになった　明治以降本堅田・今堅田が合併し堅田村に　後に堅田町へと移行したが
昭和42年（1967）大津市に編入され　自治体としての堅田は消滅した

滋賀県大津市本堅田1丁目　臨済宗 太平山 祥瑞寺
応永13年（1406）京都の大徳寺の高僧・華叟宗曇（かそう そうどん）和尚により開かれた
応永22年（1415）に宗純（後の一休禅師）が入門を許され　華叟の「洞山三頓の棒」という公案（問い）に対し
「有漏路より無漏路へ帰る一休み　雨ふらば降れ　風ふかば吹け」と答えたことから華叟より一休の道号を授かる
意は「人生とは、この世からあの世へと向かう本の一休み。雨が降ろうが、風が吹こうが、気にしない気にしない。」
その後　応永27年（1420）まで修行を積んだが　華叟の印可状を辞退して宗純は再び旅立った

滋賀県大津市真野4丁目　神田神社　創建が弘仁2年（811）という古社　主祭神：住吉真野臣の始祖・彦国葺
現在も神仏習合を守り　境内に明治の廃仏毀釈を免れた神宮寺があり不動明王を祀る

琵琶湖をあとに鯖街道（朽木街道）を北上　朽木宿から熊川宿へ　詳しくは「街道と宿場」を参照
滋賀県高島市朽木市場　朽木街道 朽木宿
朽木街道は古から若狭国小浜と京都を短絡する路で　別名・鯖街道とも呼ばれた
鎌倉時代から江戸時代に掛けてこの地を支配していたのは朽木氏で　江戸時代も大名として本陣を構えた

福井県三方上中郡若狭町熊川　若狭熊川宿
熊川宿は若狭と近江の国境に近く　小浜と今津のほぼ中間に位置するため　江戸時代を通して若狭街道随一の
宿場町として繁栄した　近代は交通体系の変化に取り残されて街道は衰退し　現在の戸数は最盛期である
江戸中期の約半数となった　そのため再開発されることなく古い町並みが残り
平成8年（1996）に重要伝統的建造物群保存地区として選定された
峠に近く山に挟まれた地に　北西方向に開かれた熊川宿は　冬の季節風によって度々大火に見舞われている
それが為に家屋敷に身代を掛けてはならないという法則があり　大きな家屋はあまり存在しないと言われる

福井県三方上中郡若狭町／三方郡美浜町　若狭湾国定公園 三方五湖
滋賀県から福井県に入り三方五湖へ　淡水・汽水・海水を貯める五つの湖がつながり存在する
淡水の三方湖・汽水の水月湖（最大）・菅湖・久々子（くぐし）湖　海水の日向（ひるが）湖の五湖である
三方・水月・菅の3湖は三方上中郡若狭町に　久々子・日向の2湖は三方郡美浜町にそれぞれ属す

13:11　福井県若狭町海山　北庄・三方湖の船小屋

15:11　福井県三方上中郡若狭町気山　海抜395mのレインボーライン梅丈岳山頂公園

16:21　福井県小浜市田烏　田烏（たがらす）の棚田